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《歇洛克奇案開場》敍†
光緒三十三年(1907)
陳熙績
吾友林畏廬先生夙以譯述泰西小說，萬其改良社會、激勸人心之雅志。自《茶花女》出，人知男女用情之宜正；自《黑奴籲天錄》出，人知貴賤等級之宜平。若《戰血餘腥》，則示人以軍國之主義；若《愛國二童子》，則示人以實業之當興。凡此皆犖犖大者，其益可案籍稽也。其餘亦一部有一部之微旨。總而言之，先生固無浪費之筆墨耳。今冬復與魏君沖叔同譯是書，都三萬餘言，分前後篇，爲章十四。旣成，以授熙績，爲校讎並點定其句投。熙績旣卒讀，則作而言曰：嗟乎！約佛森者，西國之越勾踐、伍子胥也。流離顚越，轉徙數洲，冒霜露，忍饑渴，蓋幾塡溝壑者數矣。卒之，身可苦，名可辱，而此心耿耿，則任千劙萬磨，必逹其志而後已。此與臥薪嘗膽者何以異？太史公曰：伍子胥剛戾忍詢能成大事，方其窘於江上道乞食，志豈嘗須臾忘郢耶？吾於約佛森亦云。及其二憾，卒逢一毒其軀，一剚其腹，吾知卽不遇福爾摩斯，亦必歸國美洲，一瞑而萬世不視也。何則？積仇旣復，夙願已償，理得心安，軀殼何戀？天特假手福爾摩斯以暴其事於當世耳。嗟乎！使吾國男子，人人皆如是堅忍沈摯，百折不撓，則何事不可成，何侮之足慮？夫人情遇險易驚，遇事輙忘，故心不憤不興，氣不激不奮。晏安之毒，何可久懷？昔法之蹶於普也，則圖其敗形以警全國之耳目；日之扼於俄也，則編爲歌曲以震通國之精神。中國自通巿以來，日滋他族，實偪處此。庚子之役，創痛極矣。熙績時在圍城，目擊其變，踐列之慘，蓋不忍言。繼自今倘有以法日之志爲志者乎？是篇雖小，亦借鑒之嚆矢也，吾願閱之者勿作尋常之偵探談觀，而與太史公之《越世家》、《伍員列傳》參讀之可也。是書舊有譯本，然先生之譯之，則自成爲先生之筆墨，亦自有先生之微旨在也。熙績故爲表而出之。旣以質諸先生，遂書於此以爲敍。丁未冬月愚弟陳績謹識。
